在由无数世界线交织而成的无亘时空海中，空间这一单位并无太多的意义，起码对于立于这一界限的道果者而言，并不算值得一提的东西。

江流虽然是新晋者，但移动起来倒也驾轻就熟，或者说，对道果者而言，在时空海中移动实在是太方便了。

根本不需要任何动作，仅仅是一个念头，就在无亘时空海中产生了一个微小的可能性，一个“我存在于那里”的可能性，然后下一秒，这个可能性就坍缩为现实。

没有任何飞遁术法能超越这念动即至的效率，因为这已经难以称之为移动方式了，无限接近心想事成，只是即便如此，江流也没办法一步到位，直接挪移到如来佛祖所在之地。

无亘的时空海并不平静，无量量的世界线化作此起彼伏的浪花，用凡人的话来说，这个地方每一个瞬间，都在发生着能级恐怖到无以复加的大海啸。

而如来佛祖屹立于无亘时空海中，每一个瞬间，都有无量量佛光从其身上绽放，照耀着无亘时空海，这并非无意义的特效，佛光照耀之地，无量量时空随之而生，而这些时空皆是偏向“佛”这个属性的。

某个时空中，没有任何超凡之力，仅仅是凡人之身的释迦，盘腿跌坐在菩提树下，忍饥挨饿，苦苦寻求着心灵的彻悟与解脱，为佛门一脉的诞生奠定了根基。

又在某个微武的世界线中，某个六根不净小和尚，跟随着师傅，参加一场武林大会，看着会上叱咤风云的武林盟主，小和尚升起了大丈夫当如是的想法，念动间，拉开了改朝换代的序幕。

一个又一个的时空，佛门都在某一个时代，成为了天地主角，拨弄着时代的大浪，而如来与诸多佛陀菩萨的名讳，也悄然无息的出现在这些时空之中，为无量量信众顶礼膜拜。

这一个又一个的时空汇聚起来，形成了巨大的信息秩序场，在这混乱与动荡的无亘时空海中，开辟出了一方秩序净土。

这一方秩序净土，才是真正的灵山，是真佛驻足之地，而灵山不仅仅具备着锚定时空海的作用，本身也是一道时空护城河。

即便是道果者，欲要面见如来，也无法念动即至，那般坍缩可能性的移动方式，也会遭到信息秩序场的削弱与阻碍，所以，江流此刻也只能足踏时空海，“一步步”的向如来走去！

每迈出一步，便已是跨越了成千上万条世界线，不经意间低头一瞥，便已是阅尽了漫长到人智难以统计的浩瀚岁月。

江流一步步深入灵山的秩序信息场中，走了许久，总算走了进去，视线一阵变幻，无亘时空海的复杂景色褪去，取而代之的是灵山净土之景！

灵山净土，从外形而言，是一座“山”，一座由亿万时空层叠加而成的时空之山，无量量信众，沙弥与比丘，罗汉与菩萨，还有许多佛陀，坐镇于这座时空山之中，浩瀚到无法想象诵经声，化作具体的佛光，无数梵文在其中随生随灭，升腾于四方。

踏足这时空灵山净土，江流便于冥冥中洞悉了许多信息，而后他打量了几眼，不由得面色一动。

这时空灵山净土可谓时空枢纽，与外界那无量量时空交织而成的秩序信息场，以及更外围的无亘时空海，有着难以言喻的深邃联系，时刻都产生了巨大的信息交互。

在无量量世界线中，真正虔诚礼佛，或者勤修佛法之信众，即便所在世界线也没有任何超凡之力，自身终其一生也都是凡人，最后都会通过佛法的牵引，于冥冥中被牵引于到时空灵山净土中。

这些信众身在时空灵山净土中，聆听诸佛菩萨讲法，不断参悟着更深入的佛法，同时，自身的存在，也会通过时空灵山净土，向无亘时空海中扩散。

在如来佛光开辟的那无量量时空线中，这些信众也会在其他世界线中衍生他我，或者说，是平行时空中的相似浪花，若是这些他我，若是宿慧未灭，或者说，能抵御住红尘世界的侵蚀，继续虔心于佛法，也能获得时空灵山净土的接引，最终归来。

无止境的宿世修行，一世不成，下一世继续，一己之慧不足，便万众之我的宿世智慧融为一体，许多信众因此积累了广袤而深邃的佛法智慧，最终开悟解脱，超越了凡人的界限，成为了真正的佛修，有了不俗的业位与神通。

这不是真正的诸世诸我归一之路，因为这些信众并无独立遨游时空海，以自身掌握的可能性撬动无亘时空海，继而开辟世界线的能力，只能依托时空灵山净土修行，或者说的更直白一点，是依托如来佛祖之大能而修行。

而成为佛修后，便会更