尊之所许
以此四事者 即得陀罗尼
于百千亿劫 所闻终不忘
十方佛所说 尽能受忆念
无垢施女。若菩萨成就四法者。能得三昧。何谓为四。多厌患生死。常乐闲静处。常勤精进。善能成就诸所作业。是为菩萨成就四法能得三昧。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。
舍离诸有生 独行如骐驎
善男子勤行 成就所作业
慧者能成就 此四胜妙法
亲近于菩提 求诸最胜法
有寂静意者 能得诸三昧
觉了胜菩提 诸佛之行处
无垢施女。若菩萨成就四法能得神足。何谓为四。身轻故。心轻故。于一切法中无依止故。受四界为空界故。是为菩萨成就四法能得神足。尔时世尊。欲重明此义。而说偈言。
身心轻亦尔 智者不着法
受此诸四界 与空界同等
具此四法者 能得乘神足
一念过亿刹 供养尔所佛
无垢施女。若菩萨成就四法得殊妙端正。何谓为四。去诸荒秽不行嗔恚。乐净佛塔庙妙饰以供养。住威仪持戒。常先意问讯。不讥说法者恒生世尊想。是为菩萨成就四法得殊妙端正。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。
不嗔恼他人 去离荒秽行
扫洒世尊庙 恭敬献饰宝
常持于净戒 发意先问讯
于法师无碍 敬心如世尊
行此四善事 是谓勇健者
殊妙最第一 见者莫不欢
无垢施女。若菩萨成就四法能得化生。何谓为四。雕刻莲花。坐佛形像。以优钵罗花。钵头摩花。拘末头花。分陀利花。及余种种杂妙诸花。满掬以散如来及诸塔庙。志愿利益无量众生。恒行和敬不讥彼短。所种善根。为利益安乐多众生。脱生死苦恼。愿成阿耨多罗三藐三菩提故。是为菩萨成就四法能得化生。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。
刻花坐尊像 种种花供养
利益不恼众 化生诸佛刹
恒发弘誓愿 度十方众生
以此四妙行 恒生诸佛刹
无垢施女。若菩萨成就四法得大财富。何谓为四。乞者不逆。于所施物不生爱惜。恒愿众生获多财宝。舍离诸见。顺于正信。是为菩萨成就四法得大财富。尔时世尊。欲重明此义。而说偈言。
施心无所逆 于财无吝惜
信解诸佛法 生生获财富
信解无谄嫉 不讼彼过患
专心一向信 是故得财宝
无垢施女。若菩萨成就四法得大智慧。何谓为四。于他法中。不生憎嫉。说除过法令无疑悔。勤精进者劝不令废。己身常乐多修空法。是为菩萨成就四法得大智慧。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。
不嫉于正法 教他除疑悔
常将导众生 修佛诸空行
智者乐此法 得智慧名称
善解诸佛语 速成两足尊
无垢施女。若菩萨成就四法忆识宿命。何谓为四。学问诵习有所忘失者。为作忆念忘者为说。恒出适意好声令人乐闻。常行法施不令有废。为脱生死。趣向泥洹故。愿如善财入禅方便。是为菩萨成就四法能忆宿命。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。
废忘令忆念 恒出适意音
说法不疲倦 常修诸定相
以此四法者 咸得识宿命
能忆无量劫 速悟佛行处
无垢施女。若菩萨成就四法常遇诸佛。何谓为四。宁舍身命不诽谤法。宁舍身命不谤菩萨。宁舍身命不亲近恶知识。忆念诸佛无有厌足。是为菩萨成就四法常遇诸佛。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。
不谤于菩提 亦不毁菩萨
乐离恶知识 念诸佛无厌
大德行此行 得值遇诸佛
未成正觉顷 恒与诸佛会
无垢施女。若菩萨成就四法得三十二相身。何谓为四。采诸珍宝散佛塔庙。以种种香油涂塔基座。以杂花鬘严饰塔庙。以种种伎乐。而以供养。常给侍贤圣初不违离。是为菩萨成就四法得三十二相。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。
采宝散塔庙 又以香油涂
杂花众伎乐 给侍适贤圣
具相庄严身 端妙殊特好