真神安赫巴卡选召的，真神投射在大地上的影子。

但是随着双方最大的合作点，也就是继续信仰古老的拜火教的波斯贵族们覆灭，女皇与教派之间的矛盾理所当然开始提升。

毕竟权力什么的就那么多，你多一点我就少一点。

克丽奥娜女皇虽然号称是真神祝福，但是到底并非“哈里发”也就是所有信徒的领袖，没有对教会的直接的领导权力。

这勾八的就有点尴尬了。

克丽奥娜女皇对于教会不怎么听话，很多时候自行其是这一点，感到不是太满意。

反过来，教会方面也觉得克丽奥娜女皇对于教会方面的管束实在是太多了，一个世俗的君主，而且还是个女人，却对教会方面的各种事情指手画脚的，大阿亚图拉们会开心才有鬼呢。

就是这样，伴随着共同的敌人的崩溃，克丽奥娜女皇与真神教会之间，以极快的速度变得貌合神离。

而在这种碰撞与对抗中，目前占据上风的，很明显，是克丽奥娜女皇。

毕竟克丽奥娜女皇麾下，有八十万大军。而大阿亚图拉们，哪怕不会如同斯大林嘲讽的那样：“教皇他有几个师”，但是，想要凭借宗教热情忽悠起来的狂热信徒，对抗女皇麾下强大的职业军队，果然还是太天真了。

大概，只有真的让真神安赫巴卡下凡，才做得到吧。

哪怕真神不下凡，至少也得让真神麾下的天使们下凡才可以。

尤其是在十字军战争获胜之后，克丽奥娜女皇的威望，提升到了前所未有的程度，哪怕是大阿亚图拉们再不满意，在面对威望，力量，个人实力都提升到了最高程度的克丽奥娜女皇的时候，也不得不很不甘愿的俯首称臣。

然后，一个小小的转机，以及小小的分歧，在于亚美尼亚。

开疆拓土当然是一件好事。

但是在将亚美尼亚打下来之后，要如何治理，成为了宗教势力与克丽奥娜女皇的分歧，以及着力点。

他们现在不敢直接攻击克丽奥娜女皇，但是攻击阿尔斯兰这位女皇的宠臣，达到间接攻击克丽奥娜女皇的目标的胆子，他们还是有的，而且很大。

而且严格意义上说，阿尔斯兰也的确有被攻击的点。

那就是在攻破了亚美尼亚之后，阿尔斯兰在传教方面，几乎没有任何作为。

在大阿亚图拉们看来，阿尔斯兰对异教徒过于怀柔，也过于温和了。以及对于推广真正的信仰也并不是太上心的样子。

这一切，都让大阿亚图拉们质疑阿尔斯兰的虔诚度。

如果不是阿尔斯兰的报纸，以及在娱乐场所不断宣扬阿尔斯兰小将军牛批的吟游说书人们，让阿尔斯兰也掌握了足够的话语权的话，那这一会儿说不得要被大阿亚图拉们欺负死。

对于这些事情，阿尔斯兰当然清楚。

他同时也很清楚，在对待宗教势力这方面，自己与女皇陛下，是可以结成统一阵线的。

他们都不是那种过于虔诚的，为了信仰什么都不顾的疯子。

刚好相反，他们是那种想要掌控一切，哪怕神明，也不能凌驾其上的强势君主。

就如同奥斯曼土耳其人。

尽管他们的国教不言而喻。但是在奥斯曼土耳其的宫廷之中，同样有大量的东正教徒，以及大量的天主教徒。

然后，奥斯曼苏丹宫廷里面的阿訇们，对此表达了什么意见？

或者说，他们敢表达什么意见？

开玩笑，敢跟苏丹对着干的全都去见真神了。

阿尔斯兰觉得，地球的奥斯曼土耳其，在处理宗教问题的方面，做的相当世俗化的努力，值得埃兰帝国学习。

无论如何，丁税这种温水煮青蛙的，半强迫改宗，要比要么改宗，要么去死的强制性改宗高明一些。

不过当然啦，这样做也是有许多的负面效果的。

正信徒的税负过低，而异教徒的税负过高。就会导致从信仰的层面上说，当然是异教徒少，而正信徒多好。

但是从国家政府的层面来讲，勾八如果都是正信徒的话，政府的财政收入岂不是下降了吗？那样的话，维持一个“齐米阶级”，以增加国家的财政收入，岂不是更好的选择吗？

……

“当然了，税收岂是如此不便之物。”

阿尔斯兰心里面想着：“迟早有一天我要成为世界首富。”

……

“本宫基本上明白