，很容易出现近亲交配的现象，而其后果，便是导致先天发育缺陷和疾病出现的概率大幅上升――

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我想了想，“4月1号更新”这个行为难道不是可能会让人误解为“之后都不更新”吗？所以这章我特意跳过1号，等到2号才发（

第75章 怪诞

“能明白就好。”

姐姐大人点点头。

“神凭村的封闭不是一时半会儿造成的，现在村民们坚持的习俗其实是从战后时期流传下来的；而在此之前，或许都没有太大的改变......只是相关的记录缺失，找不到记录罢了，说不定，此地的‘与世隔绝’状态，已经持续了上百年甚至数百年的时间。”

“所以，这个村子里的出生率向来很低，而且常常会有残障儿童出现。和别的地方不同，男女结合后能诞生正常人更像是一种上天的赐予；对于家庭来说，更是一件值得庆祝的喜事。”

“......在这种情况下，居然还要让老人去送死，通过这种非自然、非正常的方式，主动降低人口？”

小说家忍不住蹙起眉头。

“简直愚不可及。”

在一部分所谓的“社会达尔文主义者”眼里，老人由于身体状况和精神状态都不如年轻人，特别是在某些极端环境里，面对疾病或自然灾害等危险时的抗风险能力较弱、死亡率更高，所以很容易成为他们口中需要被“优胜劣汰”的对象；更有甚者，会拿在某些动物族群中出现的“集体自杀现象”来作为论据。

但实际上，相比其他动物种类，智能水准相对较高、且在地上生活的哺乳动物中，人类是寿命最长的；这种特殊现象恰恰是这一智慧种族适应环境过程中的演化所带来的。

毋庸置疑，“老人”的出现，才是适应进化的体现――

他们有着充足的知识积累可以教育青少年，丰富的经验使得老人们能为整个族群提供技术指导、为青壮年们分担工作；更重要的是，拥有更漫长记忆的他们，担负着记录和传承知识传统的责任；而在这一基础上，人类薪火相传，千年不息的文明才得以实现。

因此，对于任何环境下的人类社会团体而言，老人的存在都是极为重要和不可或缺的一环；如果没有寿命达到这一阶段的人类，在漫长的进化过程中得以实现，便根本谈不上“文明”。

而具体到神凭村的环境上......

“我不能理解村民们的做法。”

“你已经知道原因了吗？”

“是的，但对方给出的理由完全说服不了我。”

小说家叹了口气。

“因为，这种习俗必定是依靠自上而下的贯彻，才能严格执行下去的，立场偏向保守和稳定的老人们，明明就更容易成为统治者维护权威的一环......世上哪来的蠢货，会所以去拆卸自己的基本盘呢？”

……其实是有的，小说家心想，他确实遇见过这样的人。

譬如说，一群失去理智，陷入宗教狂热中的邪教徒。

相比起发展教会，更愿意去相信虚无缥缈的预言，牺牲大量的有生力量去拯救与挖掘所谓的“圣子”――他们明明能依靠教众们的人际关系网络在这个社会上稳扎稳打，攀附在各个社会团体与阶层之上，攫取大量金钱和利益、最后堂而皇之登上政治舞台，而不是像现在这样被警察们一锅端了。

当然，从小说家这样的“普通人”角度来看，这种到处煽风点火搞破坏，彻头彻尾的反派角色们，自然是越愚蠢和越疯狂越好。

“而且，既然存在让村里的老人定期为大家牺牲的习俗......”

小说家问道。

“出自神代家的人，难道不惧怕会被囊括在内？要是在这方面存在特权的话，在这种小地方是根本瞒不过去的吧。”

“他们当然被计算在内。”

姐姐大人理所当然的回答道。

“长老中的每一个，都做好了为家族和村子的繁荣稳定而牺牲的准备......起码他们嘴上是这样说的。而且根据记录，历史上确实不止一次有长老成为牺牲品的例子。”

“说到底，所谓的人选，都是抽签得出来的。”

“抽签啊......”

那无疑是世界上最公平、却又最不公平的方式。不过放在神凭村中，或许确实很合适......只要能真正构筑成理想中的黑箱效果即可。

“这方面的事情就不说了。”