二：药：

四柱中的病，需要药来治，得药病则愈，这是万事万物之中必然的规律。药只要能对命局之症状，则命运亨通：药如不能对命局中的病症起到实质的作用，则命运事事乖违。

一个命局是先天的，而是人生的命运因果造成的.它不是预先设计好的。所以命局上就出现了阴阳五行生克制化，旺衰不一、轻重不一的局面。如有的出现身弱煞重而不及，有的则是身旺无制的而太过，这种“太过”和“不及”是四柱中的病，而治其“不及”和“太过”者，调整命局的失衡点，使五行达到完美的平衡局面之药，而这种称之的“药”便是我们常说的用神，命局中的用神是非常有用，是区别六亲吉凶的关键。判断岁运吉凶的依据。

用神在许多命理著作中认为有二种观点：一种是用神随着岁运变化而变化，另一种是很少人提及到用神是一生不变。其实经过我许多的实践运用，确得用神应该是永远不变的，命局中的药不应该是随着岁运改变而改变的。

一个命局，它的五行排列组合时，经过相互生克关系。呈弱时，需生扶该命局之日主。像这样使五行达到相互平衡能平和日主的作用，就叫“下药”，俗称取“用神”。

在取用神一定要视日主的整个命局衡量，是否取的用神很适用，也就是说用的药能否对症，这就是批命的关键。

然而命局中的种种病同样有一定的规律可循，找到这种规律取用就简单了。

那么命局中的规律是什么样的呢？一定要根据针对日主的自身下药，那这种自身所下的药一般情况下是日主旺时，则需要克耗泄来抑制日主，使日主在命局中平衡。另一种情况下是日主弱时，则需要生扶帮助来取用。那印星和比劫在帮扶的过程中使日主平衡起来。

对于命局中的病则要实施儿种对症下药的方法，其法如下：

1、补——是其中一五行太弱，弱而有救助，可以受生，那直接对症下药是补。

补是生的含义。2、去——是其中一五行太弱或其中五行反喜为忌.影响整个命局的流通，其中五行太弱又不受生或其中五行以药变病，干脆将其去掉。

3、抑——是其中五行旺时，需以限制其旺的五行使之命局平衡发展。抑是克制之意。

4、泄——是其中五行太旺太刚强时，如果以限制来制约其旺力，反激起凶焰，不如以“借力打力”的手段，使顺其势而泄之的方法化解其旺力。这就是“刚以柔对、柔以刚乘”之理。

总体来说，这是简单取用神的方式，取用的精妙之处还在后边。

例48：乾造：

食 财 日元 杀

癸卯 乙丑 辛巳 丁酉

乙 癸辛己 庚丙戊 辛

财 食比枭 劫官印 比

该例是辛金生于丑月，冬天水冷金寒，辛金处养令，先天力量逐渐由弱转旺，自坐已火之地，立气不稳。年、月俱透泄耗日主之五行，时干丁火紧贴而克制日主，日主身弱之命。冬生属于湿气过重，寒气过多，故需火来暖身，而土来养金。但是该命五行位置排列不佳，又用神和忌神位置不同，所以该命局的病，寒气过

重，丁火紧贝 然已火制身，但有丑土来晦火，日主必有外伤之灾。