道：

“侯爷过谦了。”

“我等翘首以盼，聆听侯爷发言。”

楚无疆点头继续说道：

“所以这个问题，本侯不打算谈武道，而是抛开武道来谈成佛。”

普济方丈闻言一惊。

他本以为楚无疆从武道入手谈成佛，效果会最好，这不一定需要多高的佛学修为，武功到了，自然就到了。

没想到楚无疆不以武道展示他人。

这会不会玩砸了？

普济方丈生出一股忧虑，又想起方才的大日佛光，便安心坐下，恢复倾听者姿态。

楚无疆见众人没有疑问，便侃侃而谈道：

“关于成佛的话题，我们还可拆成几个问题来解答。”

“第一个是问题，众生皆可成佛吗？”

“请诸位回答。”

这问题看上去很傻，却是佛门的重要议题。

它关系到小乘佛法与大乘佛法之争，也是昨日楚无疆与虚尘法师的辩论之一。

大乘寺的僧人连忙答道：

“一切众生，皆有佛性。”

“自然可以成佛。”

佛法的发展是从少数人，走向大多数人。

一开始佛教是不承认人人皆可成佛的，因为他们认为成佛是困难的，是高端的，要经历了无数的学习，这才能一举突破障碍。

后来为了传播教义，逐步向大众化降低门槛。

楚无疆记得前世曾有人评论过，为什么【六祖慧能】在汉传佛教上是有巨大贡献的，因为他开启了佛教的平民化进程。

它从原本贵族学习的内容，逐步变成大众信仰的东西。

当然了，由此产生了顿悟派与渐悟派的斗争，这就是神秀与慧能的战斗。

楚无疆点头道：

“那么第二个问题就来了，既然皆有佛性，那为何要逃避世俗呢？”

“我们要了解如何成佛，就要先明白成佛的意义。”

“既然大乘佛法承认了人人皆有佛性，那成佛就是一个令人疑惑的地方。”

“我们都知道，红尘俗世有种种丑陋的姿态，令人不堪入目，于是就通过修行，达到成佛的效果，脱离世俗。”

“可既然我等讲大乘，讲普度众生，最终又要逃离世俗，岂不谬哉？”

当头棒喝。

台下众人或是惊讶，或是不解，或是愤怒，他们的神色在这一刻展现出种种不同的姿态。

若是换成其他人在别的场合这样发言，早就被佛门子弟群起而攻之。

因为楚无疆提出一个核心的矛盾点。

修佛的本质，是从丑陋的世间获得快乐，斩断红尘的种种因果，最终达到超脱的目的。

如果人人都有佛性，那世间不应该是丑陋的，你们直接在人间建立佛国就行，又何必追求成佛，逃避世俗。

楚无疆的问题，直接撕裂佛门最根本的理念。

天啊。

他在否定成佛的意义和理念。

世间是丑陋的，所以要成佛脱离世俗。

人人皆有佛性，可以建佛国。

这两条理论，很难同时成立。

会场顿时变得一片寂静，佛城里面的百姓听不懂，见众人沉默，连忙问道：

“冠军侯说了什么。”

“怎么大家都不说话了。”

正当众人思维混乱之际，佛门这一代最杰出的弟子澈悟禅师发言道：

“侯爷，人人皆有佛性，不代表佛性彰显，有些人隐藏得深，有些人隐藏得浅。”

“隐藏得深的人，太多太多。”

“他们造成了人世间的丑陋与苦难，这并不是他们的错，而是天魔诱惑众生。”

“所以我们不得不先行成佛，壮大佛门的力量，最终消灭佛敌，以此来达到人人成佛的目的。”

厉害。

不愧是澈悟禅师，佛门这一代最杰出的人。

楚无疆否定成佛的理论，他立刻补充上一个佛敌，魔波旬。

这或许就是天魔诞生的原因。

没有天魔，没有敌人，宗教的理论就会瓦解，就会出现矛盾。

他需要一个敌人，用来弥补理论不足。

众人这时像是找到一块安慰剂，连忙说道：

“澈悟禅师言之有理。”

“我等欲先成佛，皆为对抗佛敌，魔波旬。”