同盟，无非就是从赚钱的农场主转型成了赚大钱的工厂主。

而农民本身就没钱，甚至还有很多人背上了沉重的高利贷。

按理说，和加州建立关税同盟，让农民有了进入工厂打工的机会。

这不是一件好事吗，特别是对于农民来说，多了一次选择的机会。

实际上并不是这样，在地主和农民之间，还有第三方势力。

那就是教会。

和东方皇权鼎盛，教权黯淡不同的是。

拉美地区的教会势力非常强，特别是对广大的农民群体，他们的号召力非常强。

而叶凡，他对教会势力，特别是对于拉美本土的天主教会。

几乎只有一个态度，那就是——杀。

当初加州独立战争结束之际，叶凡就马不停蹄的清算教会势力。

一口气枪毙了好几百的教会主教。

后来的扩张运动中，加州军队每到一地，教会势力总是第一个被清算的对象。

如果真的和加州建立关税同盟，那么教会的势力很定会受到大幅削弱。

而且加州统一墨西哥的野心已经人尽皆知了。

如果教会不早做准备，阻止这件事的发生，那么统一之日，就是教会完蛋之时。

于是教会和南方的自由军组成联盟，和掌握权力的墨西哥地主分庭抗礼。

教会在农民中根基很深，经过教会的动员，数十万农民脱离掌控，开始公然反对关税同盟的建立。

这也是叶凡为什么没有在加州推行议会制度，或者是元老院制度。

而是极端的集权主义。

因为在这个人均胎教的时代里，大部分人的思想是愚昧的。

就算你为他好，他不但不听你的，反而觉得你是在害他。

至于那些本来就在害他的地主老财，或者是教会神佛。

他们反而觉得这是救世主。

人和人的差距是非常大的，要尊重物种多样性。

这些反对关税同盟的农民就是最好的证明。

要想达到目的，一味的劝导，做思想工作是没用的。

拿起皮鞭才是最正确的选择。

于是，加州军队借口在边境走丢了一名士兵。

而凶手，正是墨西哥的天主教会。

叶凡以此为借口，正式派兵介入墨西哥的内战。