遇到李存孝这种还没成家的潜力股,当然要及时出手。
“李师弟刚刚突破黄庭,此次要与明教妖人交锋,让他去只怕是有危险。”圆光眉头一皱,就要回绝。作为德正大弟子、当代天鼓寺的首席,他也有这个底气。“李存孝突破黄庭了”郑延昌闻言眼睛一亮,心想那就更要见一面才行了。“德正住持,圆光大师,我并非是为了私事上门。”“不瞒二位,城中妖人的老巢,我们已经找到了,就在城南的永安坊。”“这伙妖人的实力也不算强,最高者也不超过黄庭。”“可问题是,悲田院之事只是州城里的第一起孩童失踪案,却不是宋州的第一起孩童失踪案。”“若是算上附近五个县城,类似的事在近几个月已经有不下二十起。”“刺史的意思是,放长线钓大鱼,来个釜底抽薪。”德正若有所思,“你想让李存孝来打草惊蛇”“不错。李三郎最近在州城声名鹊起,实力却不算太出格。”“由他去诈一诈,魔教妖人很难坐得住,也不会反应过激。”郑延昌微微一笑,“再说,我们也不会让他白干活。”原来是来给李存孝送功劳送资源,方便拉拢人心的。德正和徒弟对视一眼,后者立刻会意:“不知郑长史的打算是”啪。将最后一本书合上,李存孝轻轻呼出一口气。两刻钟的时间,一摞书全部看完。他现在总算知道,为什么明教被视为魔教,和佛门的仇恨又是从何而来。简单来说,明教的教义可以概括为“二宗三际”。“二宗”是说明暗,也即善恶。二元对立,非此即彼。“三际”指初际、中际、后际,是世界发展的三个阶段。初际时明暗分开,未有天地,只有善恶二宗。善宗便是明尊的光明王国,恶宗便是魔王的黑暗王国。中际阶段,黑暗与光明两者混合,光明和黑暗交战的俗套故事不必多说。关键在于,光明之神被黑暗之神困住,前者被迫与后者合一,世界诞生。世界并非自然之所在,“是明身医疗药堂,亦是暗魔禁系牢狱。”,换句话来说,就是光明和黑暗的战场。而人族是怎么来的呢是暗魔“毒心重兴恶计,造立人身,禁囚明性”。人的肉身黑暗,是用来囚禁光明和善良的牢笼。这样的说法,粗看和佛教宣称的五毒恶欲似乎也很相似。之后若是只有明尊派下使者,开悟众人,离苦得乐,那明教也不至于成为魔教。但关键在于,从“人是囚禁光明的牢笼”出发,明教提出了一条相当悖逆人伦的教义:人类不断效仿暗魔交配繁衍,光明也就不断分散。光明在繁衍中被分走、减少,肉体(黑暗)却越来越多。这样光明最后肯定会输给黑暗,人们就没法回到明尊慈父的怀抱了,那该怎么办呢明教给出了一个粗暴简单的答案:既然人类越多黑暗越多,那把人变少不就行了而要减少人口,一个就是反对生育、禁淫欲;而第二,那就只有物理消灭