，毫无畏惧地冲锋陷阵。例如在廊坊阻击战中，义和团和部分清军英勇抵抗八国联军，他们以血肉之躯对抗敌人的先进武器，虽然给侵略者造成了一定的打击，但自身也付出了惨重的代价。

从“勇于敢则杀”的角度来看，义和团的勇敢更多是一种缺乏理性和战略思考的蛮干。他们没有充分认识到敌我之间在军事装备、训练水平等方面的巨大差距，单纯凭借一腔热血和对神秘力量的迷信就贸然出击。这种“勇于敢”虽然展现了民族气节和反抗精神，但最终导致了大量人员伤亡，运动也在中外反动势力的联合绞杀下失败，给中国社会带来了沉重的灾难，也让国家在半殖民地化的深渊中越陷越深，可谓是“祸害”的典型体现。

甘地的非暴力不合作运动：“勇于不敢”的胜利

几乎在同一时期，遥远的印度，甘地正领导着非暴力不合作运动。当时的印度处于英国的殖民统治之下，英国对印度进行了残酷的经济剥削和政治压迫。甘地深知印度在军事、经济等方面与英国存在巨大差距，如果贸然发动暴力革命，印度人民将会遭受更为惨重的损失。

于是，甘地提出了非暴力不合作的理念。他倡导印度人民以和平、非暴力的方式进行抗争，比如抵制英国商品、拒绝为英国殖民政府工作、拒绝纳税等。在这个过程中，印度人民展现出了非凡的勇气，他们敢于在不使用暴力的情况下，公然对抗英国的殖民统治。这种“勇于不敢”，即不敢采取暴力冲突这种看似直接有效的方式，实则是一种更为深沉和智慧的勇敢。

甘地领导的多次非暴力不合作运动，如食盐进军等，引起了国际社会的广泛关注，给英国殖民统治带来了巨大的压力。最终，印度在长期的非暴力抗争下，逐渐赢得了独立。这一过程体现了“勇于不敢则活”，通过和平、智慧的抗争方式，避免了大规模的流血冲突，实现了民族的解放，是“国利”的有力证明。同时，这也符合“天之道，不战而善胜”的理念，不通过战争和暴力，而是通过非暴力的抵抗和智慧的策略，最终取得了胜利。

天道昭彰：历史的审判

在近代历史的进程中，我们还可以看到“天网恢恢，疏而不失”的例证。第二次世界大战期间，日本妄图通过侵略和扩张来实现其称霸亚洲的野心。他们在亚洲各国犯下了累累罪行，包括南京大屠杀等惨绝人寰的暴行。

日本在战争初期凭借其军事优势，迅速占领了大片土地，看似“勇于敢”获得了暂时的利益。然而，他们的行为违背了天道，即和平、正义、人道的原则。随着战争的推进，日本的侵略行为遭到了全世界反法西斯力量的坚决抵抗。美国的原子弹轰炸、苏联的对日作战以及中国等亚洲国家的顽强抵抗，最终让日本陷入了绝境，不得不宣布无条件投降。

日本的侵略行径最终受到了历史的审判，曾经的暴行成为了他们永远无法抹去的耻辱。这充分说明了“天网恢恢，疏而不失”，任何违背正义和天道的行为，无论一时多么猖獗，最终都无法逃脱应有的惩罚。

从义和团运动的悲壮失败，到甘地非暴力不合作运动的成功，再到日本在二战中的失败，这些近代历史故事都深刻地诠释了《道德经》第七十三章的智慧。它告诉我们，勇敢需要与智慧相结合，莽撞的“勇于敢”可能带来毁灭，而明智的“勇于不敢”或许能走向胜利。同时，天道是公正的，违背正义和道德的行为终将受到历史的制裁 。

这些历史故事，从不同的角度诠释了《道德经》第七十三章的智慧。无论是曹刿的把握时机、刘邦的隐忍不发，还是诸葛亮的以智取胜、李广的顺应天道，都体现了“勇于不敢”和“不战而善胜”的深刻内涵。在历史的长河中，这些故事犹如璀璨的明珠，照亮了后人前行的道路，让我们在面对生活中的挑战时，能够从古人的智慧中汲取力量，做出正确的选择。

现在这个时代，对别的国家来说，你就是左手拿《孙子兵法》，右手《奇门遁甲》，再让你一兵俩炮，你都不一定过的了，中国边界。