放弃。

不善者，吾亦善之；若是不幸碰到那些心态欠佳或是行为失当之人，咱们万万不可对其听之任之、放任自流。相反地，应当挺身而出，好言相劝，耐心引导，循循善诱，将正确的观念和行为方式传授于他，让他能够迷途知返，重新回归正途。毕竟，人非圣贤，孰能无过？或许他们只是在某一时刻被猪油蒙了心，一时犯了迷糊而已。只要咱们施以援手，给予他们足够的关爱与指引，相信定能帮助他们拨开云雾见月明，走出那片阴霾笼罩的困境，迎来豁然开朗的人生新境界。

就像佛祖说的那样，放下屠刀立地成佛。

（德善。）

在生活的琐碎细节中，始终怀揣着一颗纯粹而诚挚的心，去关爱身边的每一个人，无论是给予困境中的人温暖援手，还是对万物生灵秉持敬畏与慈悲，不图回报，默默奉献，只有这般发自肺腑、持之以恒地践行，这才是真正有大德行的善。

在遥远的尧帝统治时期，一场可怕的灾难降临了人间——天下洪水泛滥成灾，滔滔不绝的大水如猛兽一般席卷而来，淹没了无数的农田和村庄。原本肥沃的土地变成了一片汪洋泽国，百姓们流离失所，生活陷入了极度的艰难困苦之中。

面对这肆虐的洪水，尧帝派遣了鲧去治理水患。然而，尽管鲧辛勤努力地工作了整整九年，但最终却未能成功地平息这场洪灾。随着时间的推移，舜帝登上了皇位。这位新君深知治水对于国家和人民的重要性，于是果断地起用了鲧的儿子禹来接替父亲未完的使命。

禹自幼便目睹了洪水给人们带来的痛苦与磨难，心中怀着拯救天下苍生的伟大抱负。当接到这个艰巨任务时，他毫不犹豫地肩负起了责任，毅然踏上了漫长而艰辛的治水之路。

在治水的过程中，禹展现出了非凡的毅力和无私奉献的精神。他不辞辛劳，日夜奔波于各个受灾地区之间，亲自勘察地形、测量水流，并制定详细的治水方案。无论是炎炎烈日还是狂风暴雨，都无法阻挡他前进的步伐。

更令人钦佩的是，禹从不计较百姓对治水的态度是支持还是质疑。他始终坚信只要自己一心为公，全力以赴地做好本职工作，就一定能够赢得民众的信任和拥护。因此，无论遇到何种困难和阻碍，他都会以认真负责的态度去解决问题，绝不敷衍了事。

根据不同地区的实际情况，禹采取了灵活多样的治水策略。有的地方需要修筑堤坝拦阻洪水；有的地方则要开挖河道疏通水流；还有些地方则需利用湖泊沼泽蓄水调节水位……经过十三年坚持不懈的努力奋斗，禹终于成功地驯服了那汹涌澎湃的洪水，使得江河归道、大地重归安宁。

由于禹的卓越功绩，饱受水灾之苦的百姓们终于过上了安居乐业的幸福生活。他们感激涕零，将禹视为救星般的存在，并尊称其为“大禹”。而禹这种“圣人常无心，以百姓心为心”的高尚品德和善行义举也被广泛传颂于世，成为了中华民族优秀传统文化中的璀璨瑰宝。

第二句：

（ 信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。 ）

遇到讲究有诚意的人，咱要比他还要讲究，老话不是说了嘛。你敬我一尺，我敬你一丈。杯水之恩，当以涌泉相报。你把我当铁子，我把你当金子。

在生活中，难免会遇到那些不讲究、毫无诚信可言的小人。但我们不能因此就放弃他们，毕竟人非圣贤，孰能无过？我们应该怀着一颗宽容善良的心，找个恰当的时机，真诚地与他交流，劝他遵守道德规范，珍视诚信品质，改过自新，重新踏上正直做人的道路。或许我们的这一份善意，能成为他转变的契机，让他认识到自己的错误，从而拥抱新的生活。

这样做是一种无上品德的表现。

第三句：

（圣人在天下歙歙焉，为天下浑其心）。

“歙”是一个多音字。

读音为“shè”，主要用于地名，如安徽省的歙县。

读音为“xi”，有吸气的意思，如“歙张”（指一合一开）。

在这里不能解释成地名，应该理解成张的意思，也就是一合一开。

在那乱世之中，圣人目睹天下芸芸众生于水火里挣扎，深陷于无尽的苦恼，对幸福的渴望遥不可及。怀着悲悯之心，圣人从未停止奔波操劳，竭力探寻着救赎之路。然而，局势剧烈动荡，宛如汹涌波涛，无情地冲击着每一丝希望；上层人的思想被扭曲，沉浸在权力与私欲的漩涡里，与圣人的善念背道而驰。圣人虽拼尽全力，却难以突破重重阻碍，终究无