法与芸芸众生并肩同行，其努力在这黑暗的现实面前，显得如此微弱，仿若茫茫大海中的一点孤星。

概括起来就是，圣人为天下芸芸众生的苦恼和幸福，一直不停的努力着，只是因为局势的动荡和上层人思想的扭曲，始终未能和芸芸众生站在一条线上，所以圣人的努力只是微乎其微。

第四句：

（ 百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。 ）

在历史的长河中，圣人倾尽全力，为深陷疾苦的天下芸芸众生奔波劳碌。他们于战火纷飞中施粥救饥，在疫病横行时救死扶伤，于混沌乱世里传播仁德道义，这些善举众生皆能听闻目睹，点滴温暖也都默默记在心头。但对圣人而言，他们心怀天下并非为了求名求报，亦不在乎是否被铭记。他们眼中只有苍生的苦难，心中只存济世的担当，所作所为皆出自纯粹的仁爱与悲悯。在圣人的境界里，苍生之福祉乃是至善追求，个人的得失与声名早已被抛诸脑后，其超凡的精神境界闪耀着人性至善的光辉，超脱世俗的功利羁绊，成为后世敬仰的楷模。

说几个关于这一章的典故吧，

在那风云变幻的明朝初期，明太祖朱元璋高瞻远瞩，深深洞悉百姓们饱经战乱折磨后的疾苦与艰辛。他心怀天下苍生，始终将“圣人常无心，以百姓心为心”这一理念奉为圭臬，并以此作为开启崭新朝代的基石。

当战火的硝烟逐渐散去，大地上满目疮痍，无数百姓被迫背井离乡，四处漂泊流浪。然而，在这些苦难的人群之中，仍有许多善良本分且勤劳耕作的民众，他们坚守着对土地的热爱和对生活的希望。针对这样的百姓，朝廷毫不吝啬地予以嘉奖和安抚。一方面，大量的耕牛和优质的种子被分发给他们，助力他们迅速恢复农业生产；另一方面，朝廷还大幅度地减免了赋税，减轻了百姓们的负担，使得他们能够安心地从事农耕劳作，过上安居乐业的生活。这种“善者，吾善之”的举措，不仅温暖了民心，更激发了广大百姓的积极性和创造力。

与此同时，对于那些曾经因为战乱而误入歧途、沦为盗贼土匪的不善之人，朱元璋并没有采取一刀切的严厉惩处手段。相反，他明智地选择了恩威并施的策略。首先，通过晓之以理、动之以情的方式，向这些人阐明作恶的危害以及改过自新的重要性。然后，只要他们愿意放下手中的武器，重新回归农田，踏踏实实地务农为生，朝廷便会同样赐予他们土地和基本的生活保障。如此一来，那些原本迷失方向的人们得到了一个重新做人的宝贵机会，纷纷改邪归正，走上了正途。这种“不善者，吾亦善之”的宽容与智慧，充分展现了朱元璋作为一代君王的仁德和善行。

正是由于朱元璋推行的这些仁政措施，大明王朝在建立之初就迅速奠定了坚实的基础。社会秩序逐步恢复稳定，经济开始复苏，百姓们在新朝的有效治理下，渐渐地焕发出勃勃生机。田间地头再次响起了欢快的劳动号子，集市街巷重现热闹繁华的景象。整个国家犹如一颗冉冉升起的新星，散发着耀眼的光芒，呈现出一派欣欣向荣的初兴之势。

（二）

在明成祖朱棣统治的那个时代，国家面临着一系列的挑战，尤其是在农业领域。为了解决日益增长的人口需求与有限的耕地资源之间的矛盾，朱棣决心推行一项全新的农业改革举措，以期大幅提高粮食产量，从而缓解民生困境。

对于那些积极响应这项改革、对其深信不疑并且全力以赴予以配合的官员和百姓们，朱棣毫不吝啬地给予了丰厚的嘉奖与大力的扶持。他特意派遣经验丰富的农业专家前往各个地区，深入田间地头，悉心指导农民如何采用更为先进的种植技术和管理方法；同时，还从国库中调拨大量的种子、农具以及肥料等物资，确保这些积极参与者能够得到充分的支持。这种做法体现了朱棣所说的“信者，吾信之”，即对于信任自己、愿意跟随自己步伐前进的人，他定会给予回报和信任。

然而，并非所有人都能如此迅速地接受新事物。一部分官员和百姓由于长期以来形成的惯性思维和传统观念的束缚，对这一新政策表现出因循守旧的态度，心中充满疑虑，有的甚至采取观望乃至否定的立场。面对这样的情况，朱棣并没有选择简单粗暴地进行惩处或者强行推行改革措施。相反，他展现出了作为一代明君应有的耐心和气度。

朱棣首先命令各地的官员精心组织各种形式的宣讲活动，向民众详细解释新政策的具体内容、实施步骤以及可能带来的好处。与此同时，他还收集整理了一些已经成功实施改革的地区所取得的显着成果，并将这些真实