马道士面色发沉则是另一个原因。′如/文￠王￠ /蕪^错￠内￠容\

对于马道士，要只是打一场也没有什么。

且不说茅山每五十年一波下山潮，众所周知。此时才刚刚到时间，眼前这个茅山道士只是初出茅庐，眼界有着茅山教导或许有，但实力……

就算真打上一场，打输了！

对方还能把自己怎么样？自己和对方可同为道门中人，和旁边天生反骨的光头可不一样。

但问题是，茅山是执法者啊！

由管理“野茅山”，形成的天下执法。虽然其他体系处于半认可半否认的状态，但道门可是公认了的。

而悬云观，最近诈骗的有点多……

否则，马道士一个观中中坚，怎么会为了几万两银子，就跑过来给人当打手？

原因是，最近坑的有点多，所以观中上层人员都跑出来避风头了。

至于说，跑得了和尚跑不了庙之类的……

过段时间，把钱耗没了再回去，就好了。

悬云观在这方面可是老油条了。

那些权贵还能把真他们怎么样不成？他们只是坑钱，又不是拳头软。顺便从山野中挖点草药，随便炼点丹药或者壮阳药，回去一交，权贵的气也就没了。+w^o\s*y!w..′c-o￠m+

但现在遇上道门的执法者，和骗子跑路撞上警察，有什么区别？

尤其自己还不是一个人。

马道士想到这里，斜眼扫了一眼旁边面色愁苦的辋然和尚，暗骂晦气。

看他这样子，就知道青辙寺又先把钱用完了。

佛门作为外来者，能混到华夏三大的地位，有奋斗、有机缘，但还有代价。

就好比现在，同样是拿了谭家的钱。

悬云观坑了也就坑了，能应付后续的麻烦也就没什么在意的。

同样，儒教也……不对，如果是儒教的话，还能倒打一耙，再坑出来一笔。

但佛门就不行了。

他们这种先收钱后办事的行为是需要拿自身功德抵押的。把事办完了就是公平交易；没办成，钱还不退，功德就没了。

所以，辋然和尚无论如何，为了自己的功德，也得上前和那个茅山同道会上一会。

而会面，辋然和尚可不会为马道士遮掩。

如此，他跑都没法跑，因为跑了反而更容易暴露问题。

至于装作没有问题，上前会面……

但凡出现就说明有问题啊！

知不知道什么是道士？

道士出师的条件就是能够荒野求生、自给自足。*x-i,n_x¨s¨c+m,s^.￠c\o′m\

更重要的在于，但凡道士都会有一手推演能力，虽说绝大多数都只能大致推算祸福凶吉。但有这一手，就能够趋吉避凶。

而趋吉避凶，就代表着不会管闲事！

只有被卡关的道士，才会去管闲事，试着通过主动应劫来破境。

而马道士，显然不符合这种情况。

那么一旦出现，张霆就会知道他有问题。

现在马道士很懊悔自己早晨起来，怎么就没给自己算一卦呢！

现在他只希望，那个茅山的同道不是铁面无私的那种。

否则自己就得元气大伤了。

毕竟这种人是真的敢死咬着不放。

虽然到此时，马道士依旧没将张霆放在眼里，也不认为他会比自己强。

但首先他不能杀死对方。毕竟坑权贵钱这种事在道门中不是事。就算是铁面无私的人针对马道士，也只是因为其私德不行，而非坑钱。但是杀了执法者，那罪可就大了，能够享受到天下道门共伐的待遇。

其次，茅山真传弟子的力量从来不只是自己，还有数量庞大的“野茅山”为其驱使呢。虽然茅山一首将“野茅山”视为累赘，茅山弟子不怎么把他们当回事。但只要茅山真传师出有名，并将通缉令传出去，就有大批“野茅山”上赶着义务劳动。

纵然马道士实力强横，可“野茅山”低的是修为、是境界，但术法威力可不低，毕竟他们的术法可都是正经茅山术。

自从茅山与生死簿勾连，修行界给“野茅山”开启修行路后。茅山传授的就不再是简化版茅山术，而是正经纯正的茅山术。而且茅山五十年一次的弟子下山潮，同样也是“野茅山”术法更新的过程。

因此，就算马道士不认为张霆对其能有任何威胁，但依旧认为如果张霆死抓这事，自己得元气大伤才能了事。