听到“父亲”这个词，阿瑞安的眼神也变得专注起来。!微-趣+晓.税*惘- ,埂-歆\罪?筷_

这才是今晚的重头戏。

阿瑞安点了点头，然后转身看向依旧有些失神的安妮卡。

“你就留在这里自由活动吧。这种场合，机会难得，别浪费了。”

说完，他便不再看她，与尼廷一起穿过人群，走向了庄园主楼深处的那间书房。

安妮卡独自一人站在原地。

刚才还以阿瑞安为中心的气场瞬间消散，音乐、笑语、酒杯碰撞声重新将她淹没。

她感到一阵短暂的孤独感。

但很快，她就察觉到了周围投来的目光。

那些刚才还对她不屑一顾的权贵名流，此刻正用一种全新的眼神打量着她。

她是那个贫民窟祭司带来的女人。

阿瑞安的胜利，此刻也为她镀上了一层临时的光环。

“别浪费了。”

老师的话在她耳边回响。

她深吸一口气，胸腔中那颗为他而狂热跳动的心脏，为她注入了前所未有的勇气。

她不再是那个只能用笔杆子的安妮卡了。

她挺首了脊背，端起一杯香槟，目光在人群中搜寻。

她看到一位穿着华丽纱丽，珠光宝气的妇人正和几个朋友低声议论着什么，一边说还一边朝她的方向瞥来。

安妮卡露出了一个经过精心设计的、略带羞涩的微笑，迈开脚步，主动迎了上去。

……

书房的门是厚重的柚木，雕刻着繁复的传统花纹。

当尼廷推开它时，混合着旧书、皮革和雪茄烟草的气味扑面而来。

与外面喧闹浮华的派对不同，这里安静得像一座陵墓。

房间的陈设古朴而威严，墙壁上挂着几幅年代久远的画作。

画中人是加德卡里家族的先辈，他们正神情肃穆地审视着每一个走进来的后辈。+狐*恋*文!茓- +首~发?

一个穿着白色库尔塔套装，头发花白但梳理得很规整的老人，正背对着门口，站在一幅巨大的印度地图前。

“尼廷，你比我预想的要晚了十五分钟。”

“抱歉，父亲。阿瑞安老师太受欢迎了。”

老人缓缓转过身。

他就是兰维尔·加德卡里，马哈拉施特拉邦政坛上的一棵常青树，国大党在地方上的巨擘。

他没有看自己的儿子，目光首接落在了阿瑞安身上。

尼廷赶忙介绍：“阿瑞安老师，这位是我的父亲，兰维尔·加德卡里，立法议会执政党领袖。”

“加德卡里先生。”

阿瑞安双手合十，不卑不亢。

他穿着那身标志性的白色长袍，在这间充满世俗权力的书房里，显得有些格格不入，却又自成一派气场。

兰维尔指了指对面的皮质沙发，自己则坐回了那张宽大的书桌后面。

“坐吧。”

这不像是一次会面，更像是一场审讯。

“我听尼廷提起过你很多次，他说，你在达拉维做着了不起的事情。

一个婆罗门，愿意屈尊去那样的肮脏之地，用信仰去安抚那些最底层的人。

这在如今这个时代，很少见了。”

阿瑞安平静地回答：“侍奉神明，无关地点贵贱。湿婆的光辉，理应照耀每一个角落，尤其是那些被遗忘的黑暗角落。”

“说得好。但信仰也是复杂的。

我们国家，因信仰而团结，也因信仰而分裂。

你是婆罗门，你的老师罗汉·穆克吉是纯正的苦修者，这代表着最正统的印度教传承。

但孟买，马哈拉施特拉邦，这里的情况更加复杂。

我们有大量的*斯林，有基督徒，有耆那教，甚至还有少数的拜火教徒。

作为一个有影响力的宗教人士，你怎么看待世俗化？

你认为，政权应该在多大程度上与宗教保持距离？”

这是一个宏大而刁钻的问题，任何一个回答都可能成为被攻击的把柄。/求?书*帮_ ¨追?蕞?薪*彰-劫.

过于保守，会被视为宗教极端；过于开放，则会失去印度教基本盘的支持。

尼廷有些紧张地看着阿瑞安，他知道自己的父亲最擅长用这种云山雾罩的宏大议题来给对手下套。

阿瑞安却像是没有察觉到陷阱，他坦然地迎着兰维尔的目光：“世俗化是国家进步的必然选择，政教分离是现代国家的基石。