点：第一，官长们暗示士兵们疑心我们另有特别的作用，以致有一部分人不肯讲实话；第二，我们不该采取口试的方式，使士兵们感到很严重，很拘束，因而更增加了惶惑和疑虑。后来我们只好叫进步的士兵调查落后的，从甲士兵的谈话中听取乙士兵的家庭情形。

比较使我们相当满意的，是我们能同士兵在一起过生活，同吃苦，同拼命，而又处处替他们的利益去打算。他们一部分虽然对我们这班学生不能全信任，一部分却真把我们当做了小母亲，当我们离开部队的时候，许多农人都落泪了。

部队中的教育工作主要的是驻扎在蔡家庄的三个月。一到诸城就入了战时状态，我们的工作不得不偏重民众一方面。这时，部队突然增加了好几倍，我们的同学却还只那么多，该做的，也只好放下啦。

下一封信报告我们在诸城的民众工作，对你也许是一个小参考。好，再谈吧。

吴盾

四月九日

五民运篇

凌：

在蔡家庄的三个月中，我们的民运工作始终没有怎样的深入和展开，主要的原因是我们的部队不能得到老百姓的信任。我曾经对你说过，我们部队的成分非常糟，在高密蔡司令还不是一个能称得进步的人物，强提民间枪支和强派粮秣的事情他都做，使老百姓永远也忘不了他从前的种种情形，因此一切工作都受了影响。部队中的官兵既大部分抱着升官发财和武装逃难的错误观念，有时候惹老百姓讨厌的地方是不能避免的。尤其驻扎在本县里，谁过去做劣绅，谁过去当土匪，谁过去在机关里混差事苛讹人，老百姓全清楚。他们甚至还知道谁是为躲官司才来干游击队。“唏，你瞧吧，”他们私下谈论着，“他们能照嘴上说的那么好好干——算是日头打西边出来！”

“也许他们能变好的，有那一群学生在里边。”

“跟着好的学好的，跟着坏的学坏的，可惜他们跟的不是正经人！”

诚实的老百姓都替我们这一群青年惋惜着。有几位高密的同学甚至因为得不到自己父兄的谅解，在工作上受到许多牵制。在这样的情形之下，我们只能着重在部队本身的转化和改造。对于民众方面，我们的工作偏重在介绍本队的真实情形及对老百姓的态度等等。然而由于我们的宣传，高密民众在我们离开之前对鬼子都有了相当认识，许多民团和民众能够带着枪跟我们到诸城去，这不能不算是一点成绩。

诸城是胶东跟徐州中间的一个重要城市，南面几十里外就是大山，这条山脉使鲁中和鲁东南的游击区取得密切联络。这儿的老百姓都非常古朴，佃户占农人中最大的数目。当济南和青岛失陷之后，乡下的老百姓对于时局的认识还非常模糊。有一次我同一个十五六岁的大孩子谈起来，问他知道不知道打仗的事情，他说：

“听说在打哩，”他用袖头擦了擦鼻涕，“可不知道在啥地方。”

“你知道我们在同谁打仗？”

“同外国。”

“同哪一国？”

那孩子红着脸羞惭的笑了笑，说道：

“说不上来。”

我们一方面同当地的绅士和实力组织进行联络，一方面展开了民众工作。我们的民众工作中宣传和组织是同时并进的。关于宣传方面：一般的说来，街头剧，歌咏，漫画和讲演，这些办法我们都采用。不过想深深的钻进民众里，这些办法还不够。另外我们选定了八个中心村，分组住在那里，进行调查，宣传，联络和组织工作。在这几个村子里，农人歌咏队和自卫队，很快的就建立起来了。

当政治工作人员们进行民众工作的时候，第一要特别注意的是生活的大众化。起初，我们自己大众化做得很不够，差不多还留着所谓“东洋头”，穿着学生制服或军装，贸然的拜访老百姓。在冬天，农人们最爱三五成群的聚在牛屋里，围绕着一块燃烧着的树根疙瘩，在火与烟的薰烤和牛粪的气息中，谈着旧得褪色的掌故和传说，或新出现的什么松快的趣闻或略微严重的小事件。一看我们走进他们的屋里来，便立刻静下去，愕然的向我们打量着，拘拘束束的站起来，仿佛等候什么使他们不痛快的吩咐似的。我们托出来和蔼的笑脸和真诚的自我介绍，说我们都是附近县里的，平素在家安安生生的过日子，上学堂，现在被日本鬼子赶出来了，跟着，我们就谈起来日本鬼子为什么来侵略我们，并且是怎样的残暴……一直谈到老百姓的出路和我们现在的抗日工作。虽然农人中有的不自觉的点着头，一部分却始终用怀疑的眼光在我们身上估量着，研究着；