奉为国师，又应其建议改元“太平真君”，并受邀亲往“玄都坛”受符箓，此后北魏历代皇帝继位，都要“登坛受箓”。

寇谦之革新后的天师道也吸收不少佛教义理，且寇氏早年曾受后赵国师佛图澄恩惠，他本人并无排佛之意。但拓跋焘崇奉天师道后，受到崔浩等人挑拨，于是下诏灭佛，杀各州僧人、毁佛像，并禁止百姓信佛，史称“太武灭佛”。

与执意灭佛的崔浩分道扬镳后，寇谦之自感年事已高，以拓跋焘名义在平城桑乾川以南、南都新平城以西的恒山脚下，修建静轮天宫，太武灭佛十年后（448年），寇谦之死于未建成的静轮宫，至北魏太和十五年（491年）方才修成，即玄空阁，后世改玄为悬，称悬空寺。两年后（450年），奉命纂修国史的崔浩以“尽述国事，备而不典”被拓跋焘诛杀，并尽戮其族，又两年后（452年），饮马长江，使刘义隆落得仓皇北顾的拓跋焘，时年四十五岁为近侍宗爱弑杀。

书归正传，骊山为秦岭支脉，传说中女娲在此“炼石补天”，显然远古时期人们就知道这里有矿了，周幽王在此留下“烽火戏诸侯”的故事，秦始皇陵也建在骊山脚下，周、秦、汉、唐都在骊山围绕温泉修建宫室。

之所以称作银矿，只是因为富银，银矿石中往往还有金、铜、铁、锡、铅、锌等元素伴生，骊山的矿石开采自秦、汉以来就时断时续，并不是在北魏南迁统治重心后才新发现的。

自苻坚任用王猛改革以来，前秦除了在骊山设冶官开矿，在长安北面的三原、铜官护军辖境内，也设有冶官，分别制陶、采煤，在长安城西北，更是集中工匠五千余，打造规格统一的甲械。

吕德世出公差，吕宝仍为都统在长安周边负责练兵，吕延、吕方在洛阳吕光麾下为将，吕他时为中兵将佐在苻丕麾下从征襄阳，长安吕宅迎来送往的日常事务，就落在一群妇孺肩上，期间每逢宾友登门或回访旧交，都是暂由吕光庶次子十三岁的吕弘出面。

吕光为解苻重疑虑，以吕纂娶妻为名，修书邀长安亲族与会，信中还言及为子侄辈与河洛望姓议亲，老宅众人觉得婚期十分仓促，大多抽不开身，难以赶去洛阳，更不知吕光、窦冲所谋计策，只得由家将吕阿豺以私兵护送吕光妻妾石氏、赵氏，携吕弘、吕隆、吕绍、吕超、吕纬几个年岁稍长的子侄兼程赴洛，旬月即至。

朝中有人为此说于苻坚，言吕光将反，思及年少时在邺城的同窗之谊，与窦冲离京时的分析，苻坚暂时选择相信吕光，一面当众表示“长史吕光忠正，必不与之同。”一面传命吕光立即逮捕苻重，槛车送来长安，这也意味着其对吕光的最后通牒。

前秦建元十四年（378年），十月末，吕纂婚宴当日，吕光以取来长安妻子，稍稍取信于苻重，更假称将去信吕德世，率骊山数万矿徒袭据潼关，以包夹之势胁迫陕城大军倒戈。但苻重赴宴时，仍有百余亲兵护卫，随时可遣骑从传令郡府、武库、仓场，及城中关防，调集甲卒来援。

洛阳吕光宅邸中，僮仆私属并未武装起来，面上亦无紧张、慌乱，任有军职的吕延、吕方不仅没有异动，还为侄子婚宴告假，苻重及其卫士的警惕性也随之下降。实际上，知道婚宴真正意图的人，不足一掌之数，保密做到了极致。

吕光、窦冲自然是主谋，杨桓则是最关键的一环，前去迎亲的吕纂也被蒙在鼓里，一众人都没想到，后队僮仆所抬妆奁中，所谓的陪嫁财货尽是甲械。

至午后，新人礼成，随着酒宴正式开始，负责具体行动的数十名吕氏私兵武装到位，但也只有作为部曲督的吕阿豺，在婚宴当日才被吕光临时告知，这些来自长安的老宅私兵身家性命都依附于吕氏，忠诚毋庸置疑。

暮色降临，宴席将散时，与会宾客尽已醺醺，吕光此时才下令发动，苻重的防备已然降到最低，其麾下护卫也已懈怠，有骑士奉命欲突围调兵。吕阿豺率甲士成功拦截，但受创十数处，事后伤重不治，吕光以此功绩为其子吕大赐名吕元，又取字玄伯，仍与吕隆为伴，同入太学受教。

事后，吕光控制赴宴将吏，凭借军中威望，在以杨桓为代表的河洛望姓支持下，迅速接管洛阳周边军队，迫使亲附于苻重的军队投降，至十一月中彻底控制局势。

同一时间，巴西郡人赵宝在武始以南起兵，响应东晋，欲攻汉中。前秦攻取梁、益二州时，被迫投降的梓潼太守周虓，趁机将洛阳兵变一事，以密信传与桓冲，又找机会逃离长安，结果在汉中泄露行藏被追兵擒获，但随后就得到苻坚赦免。

而寇氏因协