大秦现在的国库收入根本无力支撑。

因为大秦要打仗，所以就没钱造铁路了，只能搞股份制公司，发点铁路股票出去，从商人那里借钱来办事。

政哥想要的是国土，又不是铁路的那点收益。

只要有了国土，才能弄到人民。

在吕不韦看来，女人很难成为合格的政治家。

她们应该找个男人嫁了，然后生一堆孩子……孩子才是一个国家和民族的未来。

吕不韦的观点就是，诸夏族群使用哪种制度并不重要，重要的是诸夏的孩子！

如果所有的诸夏女人都和寡妇清一样，那么诸夏就算拥有整个世界，也不会有未来。

反之，如果每个诸夏女人都和吕不韦的妻子一样，那么诸夏人在未来就会享有全世界很大一部分的利益。

这不是养不养得起的问题，是有没有人口的问题。

农夫家庭的孩子，比吕不韦家多的那可不少啊。

从宏观角度而言，一个民族的人口多寡，其实是取决于生存空间的。

所谓的生存空间，当然是指适合人类生存和繁衍的土地了。

这样的土地越多，人口也就越多。

而一个民族如果失去了一部分生存空间，那么从长远而言，他们的人口数量必然会减少。

这套理论其实未必准确，不过吕不韦和政哥都是赞成的。

地盘多肯定比地盘少容易养活人呐，养得活人才能多啊，而人多……力量就大啊！

比方说，江浙沪就是比西藏容易养活人。

用江浙沪去换西藏，肯定是脑子进水了。

诸夏的未来取决于诸夏族人口的多少，诸夏民族的人口又取决于诸夏民族的生存空间。

而诸夏民族在全世界内可以取得多少生存空间，则取决于政哥和袁华的奋斗，取决于科技树能不能跟得上。

政哥一下子就抓住了诸夏问题的关键——土地！

没有诸夏的土地，让政哥拿什么来养活诸夏的老百姓？

政哥只有多弄点土地，有了土地才能养活孩子，有了足够多的孩子诸夏才有未来！

这一点连吕不韦都明白，要不然他也当不上大秦相国了。

未来的诸夏可以守住多少土地？

取决于诸夏的人口！

要么就此不复存在，沦为和玛雅人或者印第安人一样的死人和废物。

满清入关还不到四百年，就忘记了曾经亡国的教训。

可见到底是有多脑残。