，赤脚露膊，声声激动人心的吆喝，船像箭一样滑向海水中。

去征服水，征战海洋！不同的是两者的悲与喜，死与生！

其实生死自有定数，冥冥之中老天早有安排！生老病死，自有它发生的道理，可以淡然笑看人生，直面死亡。

硇岛的八音请来了，分别有管子，唢呐，海笛或梅笛，堂鼓或小鼓，箫，笙，大小镲，大锣或云锣等。

他们个个卖力的吹奏，有酸酸的口水从唢呐或海笛的大嘴巴里面流淌下来，让人感觉出他们对逝者的悲情感同身受！

众多的哀嚎汇聚成悲伤的河流，哭声震天，草纸打制的冥币满天飞，又纷纷坠落，随风飘逝。

每口棺材由四个壮汉抬起，前后各两人。

一条由家属与亲人送别长长的队伍紧随其后，家属披麻戴孝，身挂镰刀斧头，寓意为逝者披荆斩棘，开山劈地为逝者开路，以便顺利到达理想中的天堂。

每经过一条村道，村民均自觉在自家门口，为逝者送行，用木麻黄树叶燃烧，堆堆火苗窜起的刹那，暖暖的，寓意用点亮的火把照亮前路，让逝者一路好走！

更有荡尽阴气，让阳气复存的避邪之意！

将要下葬时，巫师作法，口中喃喃咒语，让送别者对逝者三拜九叩后才下葬，并嘱下葬时送别者要背对墓地，禁忌正眼观看下葬的情景。

送别者回家时，一些传统的动作是必不可少的——

比如脱下送别的白衬衫，用柚子叶煮水拭擦双眼皮，要跨过火堆或用双臂抱大树后才能归家。

当然柚子叶是有专人在负责煮好派送到各个人手上，包括分发一些小额的钱币给送别的亲人们，用以取个好彩头。

而烧火堆送别者可以临时起意，自已找些柴草来烧，在来时的路道上烧，然后每个人轮流跨过炎炎烈炎，无论男女老小，均应环绕跨过火堆三次，脱尽铅华，寓意浴火重生！

俗语有云:生不要人死要人，通过送别场面的大小，可以窥见逝者生前地位的尊卑与家族的兴衰！逝者如斯，入土为安！而功过荣辱，留待后人茶余饭后的评说……

四口棺材中，却有一口是空着的，仅仅放了一些他生前的衣服。其中三口分别为王伍，白顺生及其父亲。

那天去西屏岛出乎意料没有找到吴影尸体，因为时间过去一周，依然杳无音讯，应该是葬身鱼腹或海底了！

因此算是死亡了，但最起码留下一个悬念，生不见人死不见尸，让生在人世的亲人有个期盼，无法割舍，但愿在某个不经意的日子能平安归来！

长长送别的路上，长长送别的队伍，有相聚便有分离，从此荒山野岭上又多了几名冤魂，在一堆堆新土垒高的墓茔里，有一些人生的故事嗄然而止，从此阴阳两隔。

留给在人世间的亲人，是一段从熟悉到渐渐陌生乃至淡忘的过程。

原后在每个清明时节，又一次让人记起，又一次敲打亲人的泪点，洒一阵杏花雨。

随风摇晃的狗尾草，一岁一枯荣，它们是他们燃不尽的香火，任日复一日的斜阳一次又一次地梳描。

偌大一座墓地，笼罩在苍茫的夜色里，高低凸凹，旧墓新茔，不分位尊位卑，都以入土为安的方式，融入土地的根部，以另一种方式存在。

老杨忙活了一周，似乎此事有了一个终结，在转身离开墓地的一刻，卸下一身重负。

他微微隆起的后背，像一尾快要煮熟的龙虾。

反剪的双手紧贴着背，黑夜里，黑色帽舌下，一双因睡眠严重不足而布满血丝的眼睛，干涩涩的